Article archive Dama Ninao - Numéro spécial #23

La négritude, mouvement littéraire, culturel, puis politique, dont la naissance est contestée M. Kroumas (2014), continue pourtant d’influencer les jeunes écrivains africains, dont certains, s’inspirant de l’optique de Léon-Gontran Damas en faveur du retour aux sources africaines authentiques, la font revivre, à l’instar de Cécile Avougnlankou, avec Mes poupées noires, noires (2022). Ce rêve damassien presqu’utopique porté par Yèyimè, le personnage principal, dans ce contexte actuel globalisé et mondialisé, suscite la question centrale suivante : comment le retour aux sources africaines par la néo-négritude damassienne est-il pris en charge par la dramaturge ? L’analyse du discours et le biographisme confirment chez L.-G. Damas, jugé comme rebelle, son engagement négritudien radical, vrai, mais incompris et réprimé. Telle se présente l’héroïne de la jeune dramaturge béninoise, à la différence que le rêve damassien s’accomplit dans une double visée : didactique et pédagogique, puis socioculturelle